骗自己说，天不蓝

骗自己说，海不咸

骗自己世间，本没有善

骗自己天使，播种混乱

三杯毒酒过完一天

努力加强虚伪的信念

生怕哪一刻突然醒来

不得不面对良心的熬煎

迈出一步真的好难

四周遍布着风霜雪剑

更有那温情如和煦阳光

将人引向无底的深渊

闭上双眼

骗

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       戊戌仲秋，白露之际，西后囚帝矫诏，捕维新党众，得谭嗣同、康广仁、林旭、杨锐、刘光第诸人。时有监察御史杨深秀，上书为之辩，随遭连坐，并斩于市。士人哀之，或以“六君子”相称。此西历一八九八年九月二十八日事，距今一百一十年矣。

       先是，吾国民力疲弊，府库空竭，言路塞绝，精神凋零。而列强环伺，有割篡之意，清廷本以蕞尔小邦，言词多有轻漫，行事亦多乖张，与之战，连败于英、法，于是举国哗然。时人思外国之所凭，初以为坚船利炮，复以为科技工商，乃大兴洋务，促贾固军，自以为得计。然甲午一战，吾以新练之师，西化之械，数倍之力，雷霆之势，竟尔全数殉难，片帆未还，足证此皆皮毛之差，非根本也。有识之士始悟：国力之强弱，其要在制度；制度之优劣，其要在政体；政体之高下，其要在独裁共和之分。

       人同此心，士同此念，康梁诸君乃乘势而起，多立学社，广传新知，吁废独裁，倡行立宪，以救吾国。勃勃如火荼之兴，渐渐有燎原之势，遂达天听。上召康梁以对，然之，乃大封新党，听用变法。于是一日之内，政令数出，新法迭至，上改国体，下悯庶民，向使果能久行，未尝不能使中华大兴，与诸强同列。

       然变法者多失之偏激，改革家常毁于幼稚，戊戌人众亦未得免。新党诸公素未用政，骤得大位，本无威势，复少权谋。变法之际，唯求速求深，于当朝权贵多有损者而不自知。遂致庙堂谋臣阴阻于内，封疆能吏明抗于外，新法之行，举步维艰，而高位之诽谤怨恨者日多。新党虽得天下士子之拥，终为西后、项城所灭。

       新党虽灭，六君虽逝，其精神永存。乃知吾中华亦有望共和之声，亦可行变法之事。其慷慨激昂，死不旋踵，不独爱一身而谋福中华、谋福天下百姓之处，至今读之，未尝不令吾掩卷长叹，泪下沾襟也。

       呜呼！天下非一人之天下，天下人之天下也。公器权势，亦非一家一姓之所私，唯有德才者可居。是故承民检选，匹夫堪掌国政；忤逆荒诞，天子可付有司。且家国大事，当使民选干员会而商之，非独夫所能代决也。六君虽逝，此等思想之传播，既经变法，浩浩然如秋水恣意，遂使民智大开，纷纷以民主共和为愿，遂亡清朝。

       然清朝既亡，多有人口称民主之说，暗行专制之事，欺瞒民众为己所用，往来攻讦，征战不休，黎民深受其害。吾中华之民主道路，亦反复曲折，屡遭夭绝。当是时也，世界之息，不通于下，庶民之言，难达于上，遂使一众官宦，无监督之忧，有专制之权，天下苦之甚矣。追朔前事，益惜戊戌之不竟，益怜六君之早殁。

       且夫新党变法之本意，固在强我中华，亦在保全清室。若君主立宪果成功，清室一脉非独可以保全，且将受百姓之礼敬，如今英、日之事，然清廷竟不能纳。六君既没，清大失民心，然二百余年积威犹存，枪戢斧钺，足慑世人，乃仍享国十余载。清廷于此十余年间，亦承诺共和立宪，多行考察、预备、国会之事，民众乐闻其词，复颇有愿从者，向使清廷真心行之，未必不可延宗庙。可笑一干当政人等，颛固短视，独以此为搪塞敷衍之辞，百般拖延，又于新法搬弄条文，终不愿自废独裁之权，而行民主之实。改革既难成，革命一至，覆巢之下，再无完卵，清室之亡，是谁之过欤？清人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，是使后人而复哀后人也。

西历二零零八年九月二十八日，点玉斋主泣作

IN CONGRESS, JULY 4, 1776

The unanimous Declaration of the thirteen united States of America

When in the Course of human events it becomes necessary for one people to dissolve the political bands which have connected them with another and to assume among the powers of the earth, the separate and equal station to which the Laws of Nature and of Nature's God entitle them, a decent respect to the opinions of mankind requires that they should declare the causes which impel them to the separation.

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness. — That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed, — That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness. Prudence, indeed, will dictate that Governments long established should not be changed for light and transient causes; and accordingly all experience hath shewn that mankind are more disposed to suffer, while evils are sufferable than to right themselves by abolishing the forms to which they are accustomed. But when a long train of abuses and usurpations, pursuing invariably the same Object evinces a design to reduce them under absolute Despotism, it is their right, it is their duty, to throw off such Government, and to provide new Guards for their future security. — Such has been the patient sufferance of these Colonies; and such is now the necessity which constrains them to alter their former Systems of Government. The history of the present King of Great Britain is a history of repeated injuries and usurpations, all having in direct object the establishment of an absolute Tyranny over these States. To prove this, let Facts be submitted to a candid world.

He has refused his Assent to Laws, the most wholesome and necessary for the public good.

He has forbidden his Governors to pass Laws of immediate and pressing importance, unless suspended in their operation till his Assent should be obtained; and when so suspended, he has utterly neglected to attend to them.

He has refused to pass other Laws for the accommodation of large districts of people, unless those people would relinquish the right of Representation in the Legislature, a right inestimable to them and formidable to tyrants only.

He has called together legislative bodies at places unusual, uncomfortable, and distant from the depository of their Public Records, for the sole purpose of fatiguing them into compliance with his measures.

He has dissolved Representative Houses repeatedly, for opposing with manly firmness his invasions on the rights of the people.

He has refused for a long time, after such dissolutions, to cause others to be elected, whereby the Legislative Powers, incapable of Annihilation, have returned to the People at large for their exercise; the State remaining in the mean time exposed to all the dangers of invasion from without, and convulsions within.

He has endeavoured to prevent the population of these States; for that purpose obstructing the Laws for Naturalization of Foreigners; refusing to pass others to encourage their migrations hither, and raising the conditions of new Appropriations of Lands.

He has obstructed the Administration of Justice by refusing his Assent to Laws for establishing Judiciary Powers.

He has made Judges dependent on his Will alone for the tenure of their offices, and the amount and payment of their salaries.

He has erected a multitude of New Offices, and sent hither swarms of Officers to harass our people and eat out their substance.

He has kept among us, in times of peace, Standing Armies without the Consent of our legislatures.

He has affected to render the Military independent of and superior to the Civil Power.

He has combined with others to subject us to a jurisdiction foreign to our constitution, and unacknowledged by our laws; giving his Assent to their Acts of pretended Legislation:

For quartering large bodies of armed troops among us:

For protecting them, by a mock Trial from punishment for any Murders which they should commit on the Inhabitants of these States:

For cutting off our Trade with all parts of the world:

For imposing Taxes on us without our Consent:

For depriving us in many cases, of the benefit of Trial by Jury:

For transporting us beyond Seas to be tried for pretended offences:

For abolishing the free System of English Laws in a neighbouring Province, establishing therein an Arbitrary government, and enlarging its Boundaries so as to render it at once an example and fit instrument for introducing the same absolute rule into these Colonies

For taking away our Charters, abolishing our most valuable Laws and altering fundamentally the Forms of our Governments:

For suspending our own Legislatures, and declaring themselves invested with power to legislate for us in all cases whatsoever.

He has abdicated Government here, by declaring us out of his Protection and waging War against us.

He has plundered our seas, ravaged our coasts, burnt our towns, and destroyed the lives of our people.

He is at this time transporting large Armies of foreign Mercenaries to compleat the works of death, desolation, and tyranny, already begun with circumstances of Cruelty & Perfidy scarcely paralleled in the most barbarous ages, and totally unworthy the Head of a civilized nation.

He has constrained our fellow Citizens taken Captive on the high Seas to bear Arms against their Country, to become the executioners of their friends and Brethren, or to fall themselves by their Hands.

He has excited domestic insurrections amongst us, and has endeavoured to bring on the inhabitants of our frontiers, the merciless Indian Savages whose known rule of warfare, is an undistinguished destruction of all ages, sexes and conditions.

In every stage of these Oppressions We have Petitioned for Redress in the most humble terms: Our repeated Petitions have been answered only by repeated injury. A Prince, whose character is thus marked by every act which may define a Tyrant, is unfit to be the ruler of a free people.

Nor have We been wanting in attentions to our British brethren. We have warned them from time to time of attempts by their legislature to extend an unwarrantable jurisdiction over us. We have reminded them of the circumstances of our emigration and settlement here. We have appealed to their native justice and magnanimity, and we have conjured them by the ties of our common kindred to disavow these usurpations, which would inevitably interrupt our connections and correspondence. They too have been deaf to the voice of justice and of consanguinity. We must, therefore, acquiesce in the necessity, which denounces our Separation, and hold them, as we hold the rest of mankind, Enemies in War, in Peace Friends.

We, therefore, the Representatives of the united States of America, in General Congress, Assembled, appealing to the Supreme Judge of the world for the rectitude of our intentions, do, in the Name, and by Authority of the good People of these Colonies, solemnly publish and declare, That these united Colonies are, and of Right ought to be Free and Independent States, that they are Absolved from all Allegiance to the British Crown, and that all political connection between them and the State of Great Britain, is and ought to be totally dissolved; and that as Free and Independent States, they have full Power to levy War, conclude Peace, contract Alliances, establish Commerce, and to do all other Acts and Things which Independent States may of right do. — And for the support of this Declaration, with a firm reliance on the protection of Divine Providence, we mutually pledge to each other our Lives, our Fortunes, and our sacred Honor.

— John Hancock

New Hampshire:
Josiah Bartlett, William Whipple, Matthew Thornton

Massachusetts:
John Hancock, Samuel Adams, John Adams, Robert Treat Paine, Elbridge Gerry

Rhode Island:
Stephen Hopkins, William Ellery

Connecticut:
Roger Sherman, Samuel Huntington, William Williams, Oliver Wolcott

New York:
William Floyd, Philip Livingston, Francis Lewis, Lewis Morris

New Jersey:
Richard Stockton, John Witherspoon, Francis Hopkinson, John Hart, Abraham Clark

Pennsylvania:
Robert Morris, Benjamin Rush, Benjamin Franklin, John Morton, George Clymer, James Smith, George Taylor, James Wilson, George Ross

Delaware:
Caesar Rodney, George Read, Thomas McKean

Maryland:
Samuel Chase, William Paca, Thomas Stone, Charles Carroll of Carrollton

Virginia:
George Wythe, Richard Henry Lee, Thomas Jefferson, Benjamin Harrison, Thomas Nelson, Jr., Francis Lightfoot Lee, Carter Braxton

North Carolina:
William Hooper, Joseph Hewes, John Penn

South Carolina:
Edward Rutledge, Thomas Heyward, Jr., Thomas Lynch, Jr., Arthur MiddletonGeorgia:
Button Gwinnett, Lyman Hall, George Walton

快过年了，更新一下这个空间中的图书列表。添加了五本各自类型相差很多的书，连同第一批，共计十二卷。

以后如果有心情的话，说不定会一直这样十二卷十二卷地加，最后加到108卷，分个什么“正册”、“副册”、“再副册”、“又副册”、“副册之副册”、“triple 副册”……之类的~

今天是马丁·路德·金日。在美国，这是国家法定假日之一，学校停课，公司休假。

马丁·路德·金的故事，我想大家都听说过吧，这位高呼着“I have a dream”四处奔走的美国牧师，以其毕生的努力乃至其生命本身，唤醒了美国人心目中的独立、平等意识。在今天的美国，不同肤色之间的平等已经成为了一种常识、习惯乃至文化。

写到这里，或许有人要问：肤色平等是美国人的事，作为这篇汉语文章阅读者的我们中国人，或许身边一辈子也碰不到这样的场合，又何必去关心他呢？

那么，就让我们来重温一下这场运动最本质的含义和最深处的呼唤：任何一个单个的人，不论其民族、种族、国籍、地域、性别的差别，在作为一个“人”的层面上，都理当是平等而不受歧视的。这个原则，不仅仅局限于美国白人与美国黑人之间，每一个现代文明思想孕育出的人，当然也包括中国人，都应该时刻将之铭记。

当一个人来到这个世界上的时候，他并没有选择自己的出身身份的权利，正如这个地球上每一个其他人一样。一个人所能做的，只是在后天不断的提高于完善自己，但不管他形成了什么性格，培养了什么气质，作出了哪些行为，他都永远无法倒转时间，去改变自己出身的国籍、种族和地域。那么，以这种一个人根本无法选择的出身去判定他的优劣乃至进行歧视、羞辱与不公正的对待，又是多么的浅薄与荒谬。

遗憾的是，有太多太多的人，当他想判断他对另一个人的感情和态度的时候，他所首先依据的，恰恰不是那个人后天的修养和道德，而是先天的种族与国籍。

诚然，由于文明程度、政治制度、经济发展、历史文化等诸多方面的区别，在不同的国家、民族、地域之间，存在着一些整体性的差异。但是，首先，这些差异之中能体现出高下差别的，只占其一点微小的，若隐若现的比例，而绝大多数的差异所体现的，都只是单纯的文化、习惯不同而已，无法区分出任何优劣来。

其次，就算我们单单盯着那一点高下差别来看，难道我们就可以凭借它去歧视、去嘲讽、去打击那些看上去“没我们这么好”的国家与民族？

人与大多数动物的本质区别之一，即是人类社会的法则并不完全是弱肉强食。将达尔文主义引入社会学并付诸实施的结果，只能是纳粹屠杀犹太人那样的灾难（事实上，将任何纯自然科学的定律、法则引入人类社会的尝试，往往不但是徒劳的，更是偏颇的。上个世纪量子物理的发展与哲学的互动史，可以从多个方面说明这一点）。小而言之，我们会关怀弱者，我们会帮助残障人士，我们会同情并试图感化那些犯了错误的人们。大而言之，我们应该承认：每一个民族、每一个种族，都有权利自由、平等、不受歧视和不公平对待地生存在这个我们共有的蓝色星球之上，并按照文明的方式去进步与发展。

更何况，我们上面所说的所有，都只是极其宏观层面上的，统计学意义上的差别，而具体到每一个人，则他所处的群体很难说明任何先验性的结论，如果不是完全不可能的话。在任何一个历史阶段，每一个国家、每一个民族都有着道德高尚、品行优良的君子或学识渊博、为人类进步做出过或多或少贡献的人才；也都有过浅薄卑鄙、求一己私利而为一定范围内的人类社会带来过灾难的小人；都有着慈爱的父母，也都有着凶残的罪犯；都有着可堪借鉴的文化，也有着难以挥去的劣根。盲目地全盘肯定某些民族或全盘否定某个民族乃至这个民族的每一个人，都会造成极大的谬误，而当这种思想成为一个国家或民族的主流思想时，就很可能导致悲剧的发生。

一个国家、民族的性格无法证明其中某一个具体的人的性格，同样，一个具体的人的所作所为，也无法代表整个民族，更无法代表这个民族中的其他人。假如我们因为某个民族的一个人杀了人就去贬低或憎恶这整个民族，乃至这个民族中的每一个人，那么，那个凶手完全可能还是个高个子，B型血，红头发，我们为什么不去贬低或憎恶这个地球上所有的高个子，B型血，红头发？说到底，一个人的国籍、种族、民族，只是界定他身份的一种分类方法而已，与上述这些分类，并无什么本质上的不同。

因此，我们真正应该区别的，是事情的性质本身：这是一件好事，还是一件坏事（当然有很多是介于两者之间的）；我们不应该因为做坏事的人和自己同属一个国家、民族乃至地域就不去谴责，也不应该因为一件事是某个其他的，自己眼里的敌对国家或民族所为就不分青红皂白地否定。

我们这一代人都曾学过历史书上的这样一个例子吧：英法联军劫掠圆明园时，法国文豪雨果给予了尖锐的抨击。我想没有哪个历史老师当初教到这里的时候会这样说：雨果这样做，身为一个法国人，却去支持当时法国的敌人中国，而给祖国抹黑，把法国比作强盗，是地地道道的“法奸”，你们千万不要学他。

我这样说或许大家会笑，但当前中文论坛上的许多言论，以及很多人头脑中的思维方式，其逻辑与这段话又有什么区别呢？

事实上，在那个年代真正维护了法国荣耀的，并非那些“战功卓著”的侵略官兵，而恰恰是维克多·雨果的这番话。他让我们今天重审历史时明白：曾经孕育出辉煌灿烂文化的法兰西，虽然在十九世纪后半叶后的一百年内犯了很多错误，包括对中国的歧视和侵略，但同时，这个国家中清醒理智的思考与智者，毕竟尚未完全消失。今天的法国人，也决不会因为雨果当年的这番言论而贬低或非议他。

歧视是不义的，随意杀人是不义的，侵略是不义的，这个性质并不会因事情的主客体的身份改变而改变。我们强烈地谴责南京大屠杀，是因为有无数无辜的生命逝去，当一个具体的生命消失得时候，他的所有从属印记都不重要了，重要的是，在这个地球上，有一个作为我们同类的人，被一些同样是作为我们同类的人无故而残酷地杀死了，无论被害者生前属于哪个国家、哪个民族，这一行径都是无比的罪恶与耻辱，因为这是属于全人类的罪恶与耻辱。因此，在为南京大屠杀的死难同胞哭泣的时候，我们同时也在为当年纳粹集中营的犹太人哭泣，为曾经在在极权政体下苟活的伊拉克人哭泣，为“9·11”发生时双子楼内的美国人哭泣；当我们在谴责东条英机的时候，我们同时也在谴责着希特勒、萨达姆、和本·拉登。我们不仅仅要单纯地避免第二次南京大屠杀，也要反对南京的悲剧，在这个地球上任何一个国家的任何一个城市中重演。

因为我们恪守我们此前反复论述的原则：民族、种族并无优劣之分。不管属于哪个族群，每一个人都有着他的价值，每一个人的生命都是同等地宝贵，每一个人都应受到平等的对待，免受因其身份带来的歧视和侮辱，每一个人的逝去，都是一种无法挽回的悲哀。每一个人，首先都是作为一个“人”而存在，然后才是作为一个“某国的人”、“某民族的人”或“某种族的人”。

据说，如果一个人特别爱回忆往事，那么他往往已经老了。

试想一下，秋日午后，阳光西斜，树影斑斓，寂静的蓝天，偶尔被几声鸟儿的啼啭或顽童的喧闹打破。此时，一位须发皆白，恬淡慈祥的老者，捧着一杯清茗安然坐在藤椅之上回首前尘，那是何等美妙的意境。

我现在似乎还不算很老，为什么这些日子却也变得喜欢回忆了呢。

常有人打电话过来，问我正在做什么。

我往往说，没做什么。

这个答案确实很烂，连我自己都不能满意。而且作为对朋友的回答，传达的信息量太少，内容不够深入，按照David A. Whetten 教授的说法，已经严重违反了CIM模型的原则，实在不算一个在MBA浸润了半年的人应有的水准。

但这却是实情。一周以来，我醒着的很多时间，都只是在单纯地发呆，或者说，回忆，或者说，做梦。

当然如果有人一定要把这种行为称为冥想或沉思，那我也不反对。

而最近也确实有些楔子，可供我开展回忆的。

比如财大建校九十周年，以及西安中学建校一百周年的消息。

初入西安中学的时候，那块九十年校庆的牌子还历历在目，我，竟然已见证了这所百年学堂十分之一的时光。

中学岁月，有几个标签正逐渐褪色，但却依然鲜明。

比如金庸。小昭、阿碧、双儿……

比如电脑游戏。从扫雷和挖金子开始，直到仙剑、孔明传、三国V、大航海时代、太阁立志传、信长之野望……

比如伴随我搬了两次家的那四个书架。诗经、汉赋、散佚小说、历史白描、宋明理学、各地风志、希腊神话、启蒙杰作、《挪威的森林》……

还有很多根本容纳不下的，其中每一个具体的词语，都可以再单独写一篇文章来感慨。

我常常会觉得命运对我的安排很不错，总是在最恰当的人生阶段让我接触到最恰当的事物。

但最妙的，还是人。

是那些曾经朝夕相处的朋友们。

每当翻开那本精美的同学录，看着大家密密麻麻写满4开本一整本正反两面，最后还额外加纸的留言，都有一种敬畏和莫名的不忍。

于是会想起那些神采飞扬的日子，想起一起玩飞角并最终构建了一个完整体系的时光，想起每周五中午巧嫂米线店的聚会，想起雪仗、军棋和复古的扎刀，想起大家互相制作取乐的谜语、对联和打油诗。

某年某月的西安古城墙下，曾有一群少年骑车飞驰而过，天空下着大雨，却没有人理会。也没有人理会路人的眼光，每人依次大声念出了几句喜欢的诗或是一段喜欢的文字，最后齐声一字一顿道：一~蓑~烟~雨~任~平~生。

很久没联系了，你们现在还好吗？

夜越来越深了

天空中依旧没有风筝

甚至连风也快要没了

无数鸟儿在沉沦

在受难

在互相做着受难的推手

在瞬间的欢愉麻痹中掉进无尽的黑暗

在追求歌颂着愚昧

在嘲笑攻击着公义

在欺骗与骗自己

他们都是善良的鸟儿啊

       今天，在棋圣道场的网站上下了整整第二百盘棋，感觉有必要写点什么，算是对自己有个交待吧。

       通算二百盘的战绩，恰好是100胜100负，经历了两次降级，五次升级，由最初的10K变成了现在的7K，按照一般标准换算过来，就是从弱1段长到了弱2段。这点层次，在高手看来，自然不值一哂，但就自己而言，长棋的感觉，还是比较明显的。

       两年前刚开始在棋圣道场网上下棋时，真实水平大约只有2——3级而已，（围棋水平划分：18级最弱，向上一直到1级，比1级更强为1段，以上一直到7段，比7段更强为初段，达到初段就是职业棋手了，向上一直到九段）。注册时自我水平报了10K，是有些冒险的报法，当时的想法是，多跟上手下棋，提高得会快一点。结果在开始很长一段时间内，战绩一直很惨淡，只是勉强撑着不降级而已（网上标准，连续15盘棋中赢10盘可升级，输11盘则降级），其间有好几次都是在再输一盘就要降级的悬崖边上展开惨烈的白刃格斗，在赢了几次之后，终于无法支撑，在06年那个多事的暑假，连输7盘之后，终于还是来到了11K这个本该属于我的地方。

       不过和上手历练的优势还是在11K体现出来了，如果说在10K我总是恰好差一气被吃，那么在这里，我总是恰好多一气吃掉别人。这一阶段，我只下了15盘就回到了10K

       在积累了几十盘实战之后，当时我对棋的熟练度和棋形的记忆都增加了不少，因此，回到10K的我已不满足继续保级，而把目标放在了冲9上。一开始一切顺利，我一度在15盘中能赢到8——9盘。但07年春节过后，我却像遭遇瓶颈般连续输棋，在一波5连败后，我又降到了11K。

       这次降级非常出乎我的意料，因此在降级后也没把心情调整好，下出了我整个网上对弈生涯中最臭的几盘棋。在11K最开始的三盘中就输了两盘。唯一的收获是用自身的教训证明了下围棋心态的重要性。现在翻看我过往所有的棋谱，一个心态冷静的我可以让一个心态恶劣的我2子以上。在随后的几盘中，我也都是一上来就形势大差，迫不得已每次都得在落后几十目的情况下频出过分着法翻盘，那些手段过分得自己都难受，随便几个孤子就敢去吃人家的厚势，明知道自己的大龙被砍一刀就会死就是不补——就看你砍得地方对不对。结果这种不要命的玩法还真震慑了不少人，靠着这种方法连赢了几盘之后，终于逃出了11K，第三次开始我的10K生涯。

       吸取了教训的我这次每盘之前都静坐调息，力求把心态调整到最好，就差没沐浴斋戒了。而我的棋风在这一阶段也起了一些变化，中盘斗力的多了起来，不像以前总是拼官子决胜。起初胜负各半，但都没有数子的，不是中盘胜就是中盘负，这样渐渐磨炼起了一些力量，慢慢地开始胜多负少，随着6盘中盘胜，在总共下了差不多100盘之后，我终于升到了9K。

       初入9K的心情是很忐忑的，毕竟这是一个完全不同的档次了。我那时只想着在降级前争取多赢几盘，多下几盘，这样回到10K可以继续积攒经验，徐图再起。一开始的进程印证了我的估计，我一上来就执黑三连负，第四盘执白，经过300多手的激战，在几乎把棋盘填满之后，我终于取得了一场惨胜。还没等站稳脚跟，紧接着又是一波四连败，其中第二局我执白，双方交替领先了很多次，盘上的棋子犬牙交错，双方都为每一步绞尽脑汁，因为任何一步不慎都有可能坠落深渊。在经过长时间的战斗之后，临近终盘之时，我终于取得了较大的领先。然而收官阶段，我却接连犯了好几个不可饶恕的错误，眼看着形势被一点一点地追了上来。还剩十几步时，盘上已没有了什么变化，我们都已看清，不管我怎么走，最终小负的局面已无法更改，但我仍机械地收完了盘上的最后一目，终局数子，我恰好输了可能的最小值——3/4子。也就是说，全盘361个交叉点，我只要哪怕再多占一个，结局就会改变。这一战痛入骨髓，那晚，我几乎彻夜难眠。但高手坚如磐石的意志力，不急不躁的追赶法，冷静仔细的判断，千头万绪的翻盘术，也给我留下了很深的印象，并成为我此后很长时间努力的目标。

       或许真的从中吸取了什么吧，此后我的战绩几经反复，渐渐好了起来，30盘过后，我已彻底摆脱了降级的威胁。而我也开始有意识地尝试各种棋风——大模样型的，中盘绞杀型的，通盘均衡型的，厚实进逼型的，而不仅仅局限于过去那种偏薄的“先捞后洗”型棋风。尝试一段时间以后，当我回归最为拿手“先捞后洗”型战法时，我已能够在一定程度上将其他棋风综合进来，不再刻意为之。而我向来的长项官子也在这一阶段发挥了出来，连续四局，我都是在局面均衡乃至劣势的局面下凭借终盘的官子优势胜了1/4，3/4，1又1/4或2又1/4子，终于也让对手们体会到了欲哭无泪的感觉。凭借着这一阶段的胜利，我也升入了8K

       或许是连续赢了很多9K（基本相当于1段）的过去心目中的高手的缘故吧，这一时期我的气势很盛，信心也很足，即使刚入8K时遭遇3胜7负也没有受到太大的影响。充足的信心使我得以在盘上随意挥洒，下出了很多超水平之作，这也是我长棋最快最大的一个时期。很快就取得了好几个3连胜、4连胜，并在短期内冲上了7K。

       7K已经相当于较弱的2段了，又上了一个台阶，我很多棋都是完败，没有任何机会。虽然今天赢了一盘，但总成绩还是3胜7负，类似于刚上9K或8K的战绩。随着这个学期课业的剧增，今后很长一段时间内可能不会再下了，就暂时保持在200这个整数吧。但愿几年之后，能写个1000局总结~

战绩一览：

10K第一次：共弈25局，10胜15负，胜率40%

11K第一次：共弈15局，10胜 5负，胜率67%

10K第二次：共弈38局，15胜23负，胜率39%

11K第二次：共弈14局，10胜 4负，胜率71%

10K第三次：共弈18局，11胜 7负，胜率61%

9K：　　　  共弈58局，28胜30负，胜率48%

8K：              共弈22局，13胜 9负，胜率59%

7K：              共弈10局， 3胜 7负，胜率30%

以上总计200局，100胜100负，胜率50%。

    各位同胞们，来美国要千万注意啊，不要一不小心就犯了法。

    下面摘自美国各州的法律法规：

康涅狄格州

1.    在日落以后必须向前走，如果倒着走路就属非法

2.    禁止人们用双手倒立行走过马路

3.    男人不准在星期天亲吻妻子，否则将被罚款

肯塔基州

1.    人们每年必须至少洗一次澡，否则就将面临处罚

2.    法律原文：“任何一个女人都不能穿着游泳衣出现在本州的公路上，除非她身边有至少两个警察护送，或者她手中拿着一根棍棒。这条法律条文不适用于那些体重低于90磅或体重超过200磅的女性，也不适用于母马”

加利福尼亚州

1.    在同一时间让2000只羊穿过好莱坞林荫大道属违法行为

2.    禁止市民在街灯下捕捉飞蛾

3.    如果没有合法的捕鼠执照，使用老鼠夹逮老鼠也属非法行为(这个在俄亥俄也适用)

爱达荷州

1.    情人间连续接吻的时间不能超过5分钟

2.    男人如果给他的情人送一盒巧克力糖的话，那么这盒糖的重量绝不能低于50磅，否则情人有权上告

俄亥俄州

一个已婚男人乘飞机时必须携带自己的妻子，除非他结婚超过12个月

佛罗里达州

未婚女子不得在星期天进行高空跳伞，否则将被罚款或坐牢。

笑归笑，仔细看过一遍之后，还是不由得被其中所蕴含的某种精神所震撼了。沉思良久，不得不衷心地说一句：佩服啊。

琴韵筑主曰：美国为世界楷模垂百余年，盖以一张一弛，皆有所本，管豹之窥，虽或莞尔，然以此推之，其全貌之风采，亦不禁神驰意与。其博大精深，实非吾辈所敢妄议。宁不教人起而叹呼！

    有很多故事，是写给小孩子们看的，可惜小孩子们不能真正明白。

       他们往往只是记得故事很优美，情节很动人。只有当他们长大了，当他们已经超过了看这类故事的年龄至少十年，如果有一天，他们突然想起那深埋在心底的回忆，于是决定重温一下童年时的美好时光

       他们才会突然发现，那些自己曾以为纯洁无瑕、至真至美的故事中，包含着无数大人们怎样的苦心孤诣与血泪辛酸。他们简直想把世界上所有最深奥的，大部分大人们都没能悟透的道理讲给刚刚懂事的孩子们听。

事实上，如果一个大人能够真正看懂所有原版童话中的云谲波诡与恒言箴句，那么，他就再也不用看任何哲学书了。

可惜这个时候，往往已经晚了。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。

    一切好像突然停下来了。

       陌生的环境，友善的人群，刺眼的阳光，成排的棕榈，各异的同学，诡异的英语，免费的西餐，热闹的会谈，喧嚣的酒吧，惹眼的艺人……还有数不清的手续和信息，在过去的一周里，就这样塞满着我的生活和大脑。根本来不及反应什么时，一切就已经发生过了，知道的只有两个字：兴奋。

       只有现在，当官方适应期骤然结束，我把自己关在房间里，静静地看着天花板和四周我新布置起来的房间时，才能一点一点的明白，这一周所发生的一切，到底意味着怎样的改变和怎样的意义。

       还是从出发的时候说起吧。离别的那一刻并没有想象的那么难，此前已有了太多的心理准备和模拟，更因不愿面对这样无法控制的心绪，于是微笑着一点一点地踏上了飞机，一点一点地看着东海、黄海在脚下掠过。很快，当重新看到大片大片的盐田时，我知道，我即将进入韩国了。      

       我只在首尔停留三个小时等待转机。在这么短的时间里，我甚至都无法逛完首尔机场转机区里的所有商场。机场里到处都是中文，大部分商品品牌牌都能在上海找到，招贴画里显示的韩国古文明怎么看怎么像西安曲江池一带的古迹，加上跟我一起转机的有一个很大的中国旅游团，里面一群七八岁的小孩子整个旅途中一直在精力旺盛地说话，实在没有出国的感觉。地球，起码东亚，还真是平的…… 

    此后旅程平淡无奇，不需细表，单调的太平洋成功地让我一觉睡去。也不知道期间跨越了几个时区，是白天还是晚上，反正当我醒来的时候，只看见外面一片刺眼的阳光。到了~~~      

       来接我的是姐姐和姐夫，好长时间没有见面，姐姐一点都没变，姐夫倒是瘦了些。唉，两年之后，不知道我会是处于什么样的状态呢~（待续）